Les ruines les plus impressionnantes sont situées à  Amaravati (province de Quang Nam), Vijaya (province de Binh Dinh), Kanthara (Nha Trang) et Paduranaga (Phan Rang).

L'association des deux clans Cham de Can et Dua a conduit à l'établissement d'un état féodal, fortement influencé par l'hindouisme.  Les Chams possédaient une habilité de création surprenante et ils produisirent de magnifiques oeuvres d'art et d'architecture. Les archéologues croient que le royaume se développa au IIe siècle, mais ce n'est qu'aux VIIe et VIIIe siècles que l'architecture et la sculpture Cham atteignirent leur forme actuelle, liée étroitement au bouddhisme et à l'hindouisme. Les sculptures se marient harmonieusement ensembles dans les divers complexes architecturaux, selon les fonctions des tours.

Le développement de la sculpture Cham est divisé entre six principales périodes:

- My Son E1 - la première moitié du VIIIe siècle
- Hoa Lai - la première moitié du XIe siècle
- Dong Duong - fin du IXe siècle
- Tra Kieu -fin du IXe siècle et début du Xe siècle
- Thap Mam - XIIe et XIIIesiècles
- Poklaning Gia Lai - fin du XIIIe jusqu'au XVIe siècle.

En 1470, l'Empereur Le Thanh Tong conquit le Sud et fut suivi par des immigrants vietnamiens, encouragés à déménager par les seigneurs Nguyen.  Depuis lors, l'art des Chams n'exista que pour payer le tribut d'un héritage des temps anciens.